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  • 满谦法师：佛教的国际交流

    将其英译的《金刚经》、《心经》送给佛光山；东京大学文学博士岸成边雄来山拍摄完整的佛教仪规影片；斯里兰卡国立斯坎那地大学佛学研究所主任Y. Karunadasa更来山邀请佛光山推荐学者前往授课，是南传...大方广佛华严经》、《阿弥陀经》、《妙法莲华经》等都可以见到国际交流的情况，不分种族，跨越各种语言障碍，大众都能相互交流沟通，现今的时代交通发达，国际往来频繁，佛教国际交流更日趋活络，不单是佛教界之间的...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 沈宗霖：〈生生、死死、生死：试论晚明士人面对生死的态度与方法〉

    能腰石舂米，与曰：“求道之人，为法忘躯，当如是乎？”乃问曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至“应无所...重点在于解决“周文疲弊”、“礼坏乐崩”的文化秩序问题 ，对于生死等问题常用隐而不显、匿而不发的手法来表述之，如于《论语》中所述：　　季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知...

    沈宗霖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185870753.html

  • 罗锦堂：佛典中的“观”与“念”（1）

    妄、酒五戒。另外，还得要在行、住、坐、卧四威仪方面　　，不可有失尊严和仪态。　　（三）要立定成佛的大志，必须深信因果、轮回的道理。此外，　　还要读诵、瞭大乘经典如《金刚经》、《华严经》、《地藏经》、《...----------------------------------　　页109　　佛教经典，汪洋浩瀚，所谓《三藏》、《十二部》（注１），要　　研究起来，虽穷毕生之力，也难以能够全部了解。话虽如此，...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html

  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    精进法门，显然传自重视《金刚经》「般　　若」思想的六祖惠能， 就此上堂开示语而论，继承了真常唯心思想，　　及惠能所传　　───────────　　(注8):「心意识」一辞意义到底本义如何？其意复杂，非...要说明曹洞禅在表达　　禅旨上乃是藉《易》以说禅，它已成为中华文化中不可分离的一部分　　。现由曹洞禅追溯其根元，作者注意到石头希迁禅师。从禅宗法系上　　看，石头希迁是五家中，曹洞、云门、法眼三宗的近祖，...

    林义正

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  • 南怀瑾禅学思想评述

    ——易经哲学之研究》（1987年）、《金粟轩纪年诗初集》（1987年）、《如何修证佛法》（1989年）、《易经系传别讲》（1991年）、《圆觉经说什么》（1992年）、《金刚经说什么》（1992年）、...缺乏历史的观点。例如他认为禅宗自五祖以后教人念诵《金刚经》，改变了达磨以《楞伽》印心的教学方法，这只是教授法的改变，禅宗的宗旨并没变化(参见《 禅宗与道家》第42页)。从达磨到后来的禅宗本来有一个历史...

    邢东风

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    主张不拘形式，不执着于名词概念，不重坐禅，只要内心直觉顿悟，即心即佛，就可成佛，史称南宗。最后南宗流行最广，北宗渐渐不显。禅宗以《坛经》为所依的根本经典，《金刚经》也是教徒经常使用的典籍。该宗宣扬心性本...依附于黄老，当时人们把它看作方术的一种，《后汉书》记载楚王英“尚黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓。”“浮屠”是“佛陀&rdquo...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    开始听经时，所听的便是般若系的主要经典，而且都是禅宗所重者，例如《金刚经》、《坛经》、《心经》等，所以她对佛法的实践，一开始便在于参禅的功夫。回忆第一次听经，法师说她当晚澈夜不能入眠，感到一种未曾有过的...没有童年生活的人，就因为养成了这种爱沉思默想的习惯，诗与画便成了她生活中的主要兴趣。幼年就读私塾学馆，专攻四书古籍、诗词、文赋，从《千家诗》到唐宋名家的诗词，均能引起她对诗境的追求；绘画方面，法师先从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曼茶罗修法

    表示佛意。佛像就用释迦牟尼佛的像，最好是装过脏、开过光的；经书可以用《金刚经》、《心经》或其他《般若经》，上面再置放大幻化网或大圆满的经书；佛塔也是要用装过脏、开过光的佛塔，如果没有佛塔，用金刚铃也... 《五加行开示录》 曼 茶 罗 修 法 ─ 积累资粮之殊胜方便 堪布慈诚罗珠仁波切 传讲 一、供修曼茶罗的意义 曼茶罗是什么意思呢？...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 学理思考与人生境界——蔡日新先生访谈录（续）

    是千古的不刊之论了。这就是说，佛教的“性空论”（非实有性），是指世间的万事万物并没有一个恒常不变的属性与主宰存在，而只是由于因缘际会而成就了某一事物。《金刚经》中的&ldquo...学理的内在精神诚然是终极实存的指向，先生对此也许会有体验，请您就佛家学理思考的层面来阐述一下相关的意义。 　　答：无论作任何事业，都必须建立起一种坚定的信念，其事业才可望成功。《孟子》所谓的&...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html

  • 李木源林长访谈录

    不会说不会。如果一知半解，对你是不利的，你要彻底去了解。”我很惭愧，就开始认真了。所以那时候我看《心经》，也看《金刚经》，一部一部地看，看到《阿弥陀经》，他就给我讲《阿弥陀经》。说到居士林，他说这是一个...，嘿，这个很适合于我。我的脾气坏，这样会闹事的，什么事情看得不过意，就要跟人起争执。我就在想，这个佛相当伟大，我应该好好学习。那天下午他们在做晚课，一念起《阿弥陀经》，我一听就觉得很熟啊。他们一念我就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271424.html
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